ACTIVIDAD BLOQUE 3: BLOQUE III. LA LITERATURA ESPAÑOLA Y CULTURA LITERARIA

ACTIVIDAD BLOQUE 3: BLOQUE III. LA LITERATURA ESPAÑOLA Y CULTURA LITERARIA

En el bloque tres hemos dado un paseo por la literatura española hasta nuestros días .

La literatura como hemos visto va unida al momento histórico y social que se vive en ese momento. Voy a reflejar el camino desde la E. Media, siglo de Oro, Literatura Moderna y Clásicos contemporáneos.

De la época de la Edad Media destaco la obra de Jorge Manrique , Coplas por la Muerte de su padre. 

Recuerde el alma dormida,
avive el seso e despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando,
cuán presto se va el plazer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parescer, cualquier tiempo pasado
fue mejor.

Este autor dejó un poso en mi, al fallecer mi padre y sentirme triste. La literatura crea un vínculo con lo que cada uno vive en un momento determinado. Los escritores escriben lo que sienten, lo que viven. Si estas enamorado probablemente elijas una literatura diferente a si estas triste.

Durante el SXVII. Barroco. Es el Siglo de las Luces y las Sombras. Se escriben textos que no son alegres y aunque empiecen algres acaban tristes.



De esta época destacaría a Calderón de la Barca, La vida es sueño. Fui a ver la obra de teatro cuando estaba en el colegio y me costó entenderla. Calderón muestra lo que ocurrirá si el hombre sigue sus más bajos instintos . Es una obra muy representativa del Barroco español, narra la desilusión frente al mundo y de la vanidad de los bienes terrenales.

...¡Ay mísero de mí! ¡y ay infelice!
Apurar, cielos, pretendo
ya que me trataís así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo;
aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido.


Siguiendo el recorrido de la literatura española llegamos al S XIX. En el Realismo surgen muchos cambios. La gente se deja de "platonismos" y de idealismos y se fija en lo que hay a su alrededor, la realidad.



Por último, hablaré de  La vanguardia del S XIX y principos del XX. Esta generación rompe con lo anterior para volver a reecrearlo.



De esta época destacaría a Dámaso Alonso. Poema sobre las siglas.  Me parece interesante para trabajar en el aula con los niños.

Para finalizar, la Posguerra, época de empobrecimiento cultural y económico de España y falta de libertad. Hay tres etapas históricas: Periodo de aislamiento, ruptura del bloqueo y periodo de apertura.
Destacan autores como: J.R Jiménez, Camilo José Cela, Luis Cernuda.



En la realidad en el aula, a los profesores les cuesta mucho que los niños se acerquen a la literatura y veo que es importante leer mucha literatura, para que como Irune hace con sus alumnos, nosotros, como futuros docentes, lleguemos a conseguir que los alumnos se acerquen a la literatura de una forma lúdica y viviendo y sintiendo lo que nos trasmiten los autores para después acercarles a ellos.

ARTÍCULO 2. BLOQUE II: TEXTOS FOLCLÓRICOS. SELECCIÓN Y ADAPTACIÓN.

ARTÍCULO 2. BLOQUE II: TEXTOS FOLCLÓRICOS. SELECCIÓN Y ADAPTACIÓN

En este bloque hemos estudiado la literatura folclórica.  Podemos decir que folclore es una palabra anglosajona, que podría significar "tradición cultural", abarcando distintos aspectos como la gastronomía, la música, etc.
Dentro del folclore hay muchos campos y se suelen estudiar desde la sociología y la antropología.
Los textos folclóricos son para contar, cantar, recitar y jugar. Se pueden definir como relato breve que trata un asunto ficticio y tienen carácter lúdico y  surgen de la tradición oral.

Características de los textos folclóricos: Tienen que tener un lenguaje fácil de entender porque están pensados para el pueblo, trasmiten cultura y tradición, se trasmiten de generación en generación y tiene varias versiones , los nombres de las historias son generalistas, por ejemplo flautista en el "Flautista de Hamelin", tratan sobre historias que llaman la atención del pueblo, anécdotas de su experiencia de cada día , son breves, trasmiten alguna enseñanza y no tienen autor.

El texto folclórico:

• No es un clásico normalmente, excepto los libros recogidos por los Hermanos Grimm como por ejemplo Blancanieves que es popular (propio del pueblo) y también folclórico (tradición popular). En determinados textos podemos juntar los conceptos clásico, que está muy asentado en el entorno cultural, popular, algo del pueblo , propio del pueblo y folclore, tradición cultural.En el libro de "Cuentos al amor de la lumbre, 1 se dice " Lo más dificil de discernir son las mezclas, las que ya vienen acarreadas por una cierta tradición....el informante proporciona versiones donde se mezclan distintos cuentos".
• No tienen autor. Son historias que en su origen pueden ser reales y van pasando de generación en generación y van añadiendo cosas nuevas, tienen una intención moralizadora .
• No es posible saber el origen de las diferentes versiones. Tienen un origen lejano y desconocido. Se va hacia atrás para ver la antigüedad e intentar ver de donde procede. Por ejemplo la historia de Caperucita Roja. Otras veces las historias son derivaciones de mitos. Por ejemplo se sospecha que Pulgarcito y Los siete cabritillos proceden de la misma historia.
• Se trasmite de boca en boca, de generación en generación, también de forma horizontal. 
• No eran para niños. Historias que se contaban a la caída del sol a la luz de la lumbre, se contaban en familia, eran textos familiares.
• La función era entretener, no se contaban con moraleja.
• Reflejaban la forma en la que se vivía en los distintos momentos o épocas. Los folcloristas van comparando las versiones para ver a que época corresponden.
• Reflejan sueños, esperanzas, miedos...
• Se dice que representan una imagen de la mujer machista.

Los textos literarios se manifiestan en los diferentes géneros:

• Teatro: Se aprenden el texto y lo repiten pero como no saben leer ni escribir es complicado. Es un teatro del pueblo y se desarrollo entre el pueblo. Las obras pueden ser de dos tipos: de carácter religioso o profano, representaciones por algún acontecimiento de la época(la cosecha). Aunque pocas, hay representaciones infantiles. Por ejemplo los "Títeres de Cachiporra".
• Poesía. Ha estado unida a la música. "Cantigas de amor". Los romances son manifestaciones folclóricas (SXVI) e iban acompañadas de música y se bailaban, por ejemplo el Conde Olinos". En el SXVI con Garcilaso de la Vega los poemas se recitaban acompañados por una viola y se cantaban en latín. En este siglo se comenzó a recopilar "El Romancero". Rodrigo Caro hace una recopilación de los textos folclóricos que cantaban los niños en la calle.  También existe una poesía folclórica típicamente infantil que recogía las canciones que utilizaban los niños para jugar en las calles, por ejemplo Antón pirulero, Pinto, pinto, gorgorito...-Pedro Cerrillo (catedrático de la Mancha) recoge y analiza el folclore infantil y lo clasifica en: las nanas, juegos de palmas, juegos de pasillo, juegos de corro, juego de churro. La característica de estos textos sería el nonsense, juegos absurdos. Por ejemplo "Han puesto una librería...., juegos interactivos: Irune robó pan en la casa de San Juan..., refranes para chinchar: "Habla chucho que no te escucho..
• Prosa: Es un relato o cuento breve. Compuesta por un catálogo infinito y es muy extenso, siendo difícil su estudio y para ello hay que clasificarlos.No tienen carácter didáctico, solo entretienen. Se trasmiten de forma oral, en el aula, por ejemplo se pueden colgar cuentos en internet que hemos creado en el aula con los alumnos. "En 1974 llega a nuestro país la obra de Propp titulada Las raíces históricas del cuento, que desde una perspectiva marxista, relanza el viejo tema de los orígenes del cuento, tal como quedó en Europa Occidental en 1946 "fecha que coincide con la nueva reedición en España del trabajo de Espinosa y la del resumen de Thompson. Propp los clasifica en: 1) mitos que incluían diferentes historias y su origen era religioso y también la mitología. Por ejemplo La fábula de Cupido y Psique; 2) Cuentos de animales que incluyen dos tipos de textos: las fábulas en las que los personajes son animales que representan los vicios y virtudes humanas. Por ejemplo La liebre y la tortuga . Un caso significativo dirá A. R. Almodovar en su obra: Cuentos al amor de la lumbre, es la fábula de la Zorra y las uvas: Una fábula universal en todas las compilaciones de autor. Por el contrario, rarísima en los cuentos populares.Las fábulas si tienen moraleja son paraliterarias. Estos textos son para profundizar, no te dice lo dice hay que interpretarlos, son alegóricos. Y los cuentos de animales en los que los seres humanos aparecen representados por animales, son textos animistas. Por ejemplo Peter Rabbit en la que encontramos la representación de roles reales. Según estudios posteriores, los cuentos de animales eran el único tipo de cuentos que se contaba a los niños y aunque no tenían moraleja si eran didácticos. Propp aunque aúna a todos, todos los personajes son animales, no tuvo en cuenta ni el carácter ni la simbología. 3) Cuentos de fórmula se refiere a aquellos cuentos en los que hay que aprender una fórmula de memoria que es la que sustenta el cuento: Cuentos de niños pequeños que iban acompañados de música. Por ejemplo Los cinco lobitos. Cuentos infinitos o eternos. Se va repitiendo una misma coletilla una y otra vez. Cuentos acumulativos que tienen una sola acción pero va acumulando los personajes, A.R. Almodovar los llamará también "disparatados". Por ejemplo El gallo Kiriko, La ratita presumida. Puede tener varios desenlaces. Y Cuentos de hadas que son cuentos en los que hay un personaje mágico o fantástico que sirve de ayuda al antagonista.. Por ejemplo La bella durmiente. Propp pensaba que eran estos últimos los que mejor reflejaban la narrativa folclórica y publicó un libro con sus recopilaciones, Morfología del Cuento. Consideraba que los cuentos que mejor representaban la literatura fantástica eran los cuentos maravillosos.

El estudio de la historia de los cuentos folclóricos hay que contarlas de la actualidad hacia atrás. Estudiando los cambios porque la transmisión oral entre la gente que no sabía leer es prácticamente imposible. En el SXVII y principios del XVIII, Luis XIV puso en Francia de moda los cuentos populares en la corte para entretenerse. Charles Perrault era un cortesano que era muy serio, consejero y tenía un pensamiento humanista. Su misión fue moralizar a la corte, escuchaba los cuentos de la nodriza de sus hijos y los publicaba, Cuentos de hadas o Cuentos de mamá oca los adaptaba y ponía una moraleja en verso. No es autor, ni recopilador, es un adaptador de cuentos folclóricos.

En el  (SXIX) aparecen los Hermanos Grimm, surge el Romanticismo, El Romanticismo y los románticos. Hay una exaltación del nacionalismo español, hay un interés de lo propio y los Hermanos Grimm quieren conservar los cuentos alemanes para que no se perdieran, eran cuentos de la tradición europea, no únicamente alemana. Reeleían las historias y suavizaban escenas pero querían conservarlo tal y como lo contaba el pueblo. Eran adaptaciones, los cambios no afectaban al relato. Rectifico lo dicho en mi blog anteriormente. Lo que quería decir es que los Hermanos Grimm pensaban que los cuentos eran propios alemanes, pero aparecieron cuentos como Caperucita Roja que habían sido recogidos un siglo antes por Perrault; por tanto, no se sabe de donde vinieron los cuentos, no hay límites nacionales.

En la 2ª mitad del SXIX surge el Realismo que busca reflejar la realidad, aunque sea ficción, como temática de la creación literaria. El argumento tenía que ser basado en cosas posibles y reales.

Quiero destacar la figura de Hans Cristian Andersen (Dinamarca) escritor fue su vocación pero como no triunfó se dedicó a escribir cuentos para niños. Creaba textos solían ser realistas y no tenían que ver con el folclore , por ejemplo, La pequeña vendedora de fósforos. Y también hacía adaptaciones de la literatura del norte de Europa. Son de épocas remotas y suele escribir historias tristes, El patito feo, La Sirenita,La reina de las nieves. 

La actividad en el aula:

Se puede narrar un cuento a los niños en dos grupos diferentes un grupo tenga conocimiento del cuento, por ejemplo Los tres cerditos y el otro sea la primera vez lo escucha. Lo que pensaban los niños después de haber escuchado el cuento en un grupo u otro cambiaba. Hay que dejar a los niños pensar lo que les sugiere un cuento, no hay que adelantarse.  Beltelheim escribió Psicoanálisis de los cuentos de hadas y en el libro narra que los cuentos mandan mensajes al consciente y al subconsciente. Se pueden estudiar aspectos de los niños viendo con quien se identifican en un cuento, con el hermano mayor, con el lobo, etc. 

Por último voy a hablar de la Simbología que subyace a los textos folclóricos.  En todos los textos hay un planteamiento en el que se da a conocer a los personajes principales, Vladimir Propp opinaba que los cuentos folclóricos siempre siguen el mismo esquema: 

• En todos los cuentos hay un protagonista que vive en un núcleo familiar que le mantiene protegido.
• Se ve obligado a salir del núcleo familiar y enfrentarse a los peligros del mundo. Se acaba la infancia y tienen que recorrer un viaje iniciático y tienen que madurar, tienen que convertirse en adulto. El matrimonio en los cuentos representa que eres un adulto y puedes crear un núcleo familiar.
• Se crean diferentes situaciones y finales según las versiones de Perrol, de los hermanos Grimm, etc. El desenlace puede cambiar.
• Tiene que mantener el motivo por el que el personaje sale de la casa 
• No hace falta que sean las mismas pruebas. 
• Tiene que mantener el esqueleto para ser una adaptación.

Mi contacto con los textos folclóricos ha sido en mi infancia sobre todo en el patio del colegio. Solíamos hacer grandes corros y jugábamos cantando canciones como ···ferrocarril se va mi hermano...o bien jugando a las palmas...Don Federico mató a su mujer la hizo picadillo y la puso  a remover...Los niños ahora ya no juegan así. También he podido ver títeres en el Retiro de Madrid de pequeña  y en la Avda. de Europa de Pozuelo de Alarcón siendo adulta. Con respecto a la prosa folclórica he vuelto a leer cuentos como Caperucita Roja en versiones adaptadas.

La lectura hay disfrutarla y escuchar un cuento o el placer de contarlo, lo he hecho mucho con mis hijos  y me gustaría poder hacerlo en un futuro con mis alumnos. He tomado nota en esta asignatura de la importancia de ir haciendo una memoria de "TU" literatura infantil. Soy consciente, de que lo que plantea Irune en el aula de leer todos los libros que se recomiendan en el aula, cuando tienes una experiencia, es relativamente fácil, pero cuando falta el tiempo buscas en las recomendaciones de las editoriales y... Y es por eso, que me gustaría empezar este curso a hacer un pequeña carpeta con libros que nos ha ido recomendando durante este semestre para los diferentes bloques. En mis prácticas, había en el aula una pequeña biblioteca. Los alumnos podían llevar los libros que quisieran para intercambiarlos pero no había ninguno de literatura folclórica. 

He encontrado un video muy interesante de Silvia Ross que se titula, Leyendas y cuentos folclóricos, esta persona quiere conservar el pensamiento popular con las historias de personajes de la tradición a través de los escritos para su hija que narran los sentimientos e ideas de su cultura.

Con respecto a mi experiencia en el aula y el folclore en el teatro, he podido ver como trabajaban en el aula una adaptación de Caperucita Roja, los alumnos de 6º de primaria y la representación de la misma  a los alumnos de 3º de infantil. Fue una experiencia muy bonita y con la cual todos disfrutamos mucho. Me gustaría comentar que los alumnos aunque tenían el guión adaptado le dieron su toque personal improvisando en algunos momentos diálogos que no venían así en la adaptación. Cuando estuvieron eligiendo el cuento que iban a representar llevé al aula un cuento que tenía varios cuentos como Los músicos viajeros y Hansel y Gretel para contarles alguno pero por falta de tiempo no lo pudimos hacer. Lo dejé un tiempo en el aula para que lo pudieran mirar y algunos alumnos lo leyeron.

Caperucita Roja y el Lobo (4 Madre, Caperucita, Lobo y Madre del lobo)
Autor de esta adaptación: José Luis García

(En un extremo de la escena vemos el exterior de la casa de Caperucita. Varios árboles completan el paisaje).
(Suena una música de misterio. La Luna atraviesa la escena).
(Entra Madre Loba y se acerca hasta una de las ventanas de la casa).
MADRE LOBA.-
Caperucita está dentro. Bien.
(Sale Madre Loba).
(Se escucha el aullido de un lobo).
(Entra el Lobo y se acerca también a la ventana, mira y se aleja).
LOBO.-
Sí, sí… Je, je…
(Sale).
(El Sol comienza su paseo por el cielo).
(Los siguientes diálogos son en off, hasta que se indique lo contrario).
MADRE.-
¿Quieres darte prisa, Caperucita?
CAPERUCITA.-
Pero si ya casi estoy.
(Entra la Madre desde la casa. Lleva consigo una cesta con diversos alimentos).
MADRE.-
Si es casi, no estás.
CAPERUCITA.-
(Que entra también desde la casa).
Jo, mamá; hoy estás muy nerviosa.
MADRE.-
Claro que estoy nerviosa. La abuela está enferma.
CAPERUCITA.-
Pero ya voy para allá.
MADRE.-
Además, soy tu madre y no tengo que darte explicaciones. Las madres podemos estar nerviosas.
CAPERUCITA.-
¿Y las hijas no podemos?
MADRE.-
(Dándole la cesta).
Llévale esta cesta a tu abuela. No te pares a mirar las flores. No vayas a dormirte. No hables con desconocidos. No te apartes del sendero. Y cuando llegues dale un beso a tu abuela.
CAPERUCITA.-
Sí, mamá; y después del beso le daré una patada…
MADRE.-
¡Caperucita!
CAPERUCITA.-
Jo, mamá; era una broma.
MADRE.-
Y no tardes.
CAPERUCITA.-
No, mamá.
MADRE.-
Pues ya estás tardando.
CAPERUCITA.-
Jo, mamá. Adiós…
(Sale Caperucita).
MADRE.-
(Alto, para que la escuche Caperucita).
Ten cuidado. Dicen que ha venido un lobo.
CAPERUCITA.-
(Que asoma).
Si, mamá; tendré cuidado con el topo.
(Sale).
MADRE.-
¡Caperucita!… Esta niña, ¡no se a quién ha salido!, ¿o sí?; no sé, estoy muy nerviosa.
(La Madre entra en la casa y dejamos de verla).
(El Sol vuelve a aparecer en el cielo. La casa desaparece de escena y en su lugar se colocan más árboles. Estamos en el bosque).
(Entra Caperucita. Se acerca hasta unas flores, se agacha y las mira).
CAPERUCITA.-
Qué olor tan bueno tienen. Y qué calorcillo hace aquí, al sol.
(Mira al Sol, en lo alto).
Y que lo sepas, das mucho sueño.
(Caperucita se acurruca en la base de un árbol y se queda dormida).
CAPERUCITA.-
(Como en sueños).
Sólo un poquito.
(Entra una vaca, que pastando, pastando, llega hasta donde duerme la niña).
VACA.-
(Habla siempre masticando, bueno, más bien, rumiando).
¿Hierba roja?
(Mira a Caperucita).
Decididamente, esto no es hierba. ¡Niña, despierta!
CAPERUCITA.-
(Que despierta, pero no se levanta).
Hola. Yo soy Caperucita Roja.
VACA.-
¿Y qué haces en el bosque?
CAPERUCITA.-
Voy a casa de mi abuela, a llevarle un pastel y una botella de vino. Es que está enferma, ¿sabes?
VACA.-
No vas a ninguna parte. Estás dormida.
CAPERUCITA.-
Bueno, sólo un poquito.
VACA.-
Ten cuidado. El lobo Jacobo ha llegado al bosque.
(Y con su rumiar, sale de escena).
CAPERUCITA.-
(Que vuelve a dormirse).
Ya me lo dijo mi madre. Jacobo, el topo.
(El sol avanza un poco más en el cielo).
(Entra un conejo, que avanza a saltos por el lugar).
CONEJO.-
Busco cosas naranjas, porque las zanahorias son naranjas.
(Se acerca hasta unas flores blancas).
¿Naranja? No, no, no; esto es blanco.
(Con sus saltos llega hasta Caperucita).
¿Naranja? No, no, no; esto es rojo. ¿Eres una zanahoria roja?
CAPERUCITA.-
(Que despierta, pero no se levanta).
¡Hala, eres un conejo!
CONEJO.-
¿Y tú, una zanahoria roja?
CAPERUCITA.-
No, soy Caperucita Roja. Voy a casa de mi abuela, a llevarle un pastel y una botella de vino. Es que está enferma, ¿sabes?
CONEJO.-
Ya me parecías muy grande pare ser una zanahoria.
CAPERUCITA.-
Eres un conejo que habla.
CONEJO.-
(Mientras sale con sus saltos).
Los conejos no hablamos. Y las vacas tampoco. Estás dormida y sueñas. Y recuerda, Jacobo el lobo está cerca.
(Sale).
CAPERUCITA.-
(Que se levanta de un salto).
¡Ay!, que me he dormido. Se me está haciendo tarde.
(Entra el Lobo).
LOBO.-
¿Y a dónde llegas tarde, niña?
CAPERUCITA.-
Voy a casa de mi abuela, a llevarle un pastel y una botella de vino. Es que está enferma. ¿Sabe usted algún camino más corto que este sendero? Es muy tarde y me van a reñir.
LOBO.-
Claro, claro. Un camino corto, muy corto. Lo conozco y también dónde está la casa de tu abuela. Ve por el centro del bosque. No hay camino, pero llegarás antes; te lo dice Jacobo.
CAPERUCITA.-
(Que se dirige al centro de la escena y desde allí camina hacia el fondo).
Es usted muy amable, Jacobo. Alguien me ha hablado de usted. Aunque no recuerdo quien pudo haber sido. Adiós y gracias.
(Sale Caperucita).
LOBO.-
Ha sido más fácil de lo que imaginé. Y yo llegaré a la casa de la vieja antes que la niña. Y allí me la comeré. Si lo hubiese intentado aquí, se habrían escuchado sus gritos. En la casa, nadie la oirá.
(Sale el Lobo por la izquierda).
(El sol desaparece, así como todos los árboles).
(Mientras suena una música rítmica, se coloca en escena el interior de la casa de la abuela. A la derecha está la puerta que da al exterior, a la izquierda otra puerta que da a otra habitación de la casa. Un armario y una cama forman parte de la decoración del lugar).
(La Abuela entra desde la puerta de la izquierda).
ABUELA.-
(Mientras se mete en la cama).
Esto no me gusta. Caperucita se retrasa.
(Alguien toca en la puerta: toc, toc, toc).
¿Eres tú, Caperucita?
LOBO.-
(En off, falseando su voz).
Sí, abuelita. Caperucita soy. Te traigo vino y una tarta.
ABUELA.-
Pasa, Caperucita; entra.
(Se abre la puerta y entra el Lobo).
LOBO.-
(Ya con su voz).
Hola, querida abuelita.
ABUELA.-
¡Eres el lo… lo…!
(Se incorpora en la cama).
¡Bo… bo…!
(Se desmaya).
LOBO.-
¡Bobo no, soy Jacobo!
(La mira).
¡Buah! Todo está resultando muy fácil. Se ha desmayado. Mejor, la esconderé para que no la vea la niña.
(La saca a rastras de la cama).
Esta me servirá para hacer una sopa.
(El Lobo se acerca con la Abuela hasta el armario, lo abre e introduce a la mujer dentro. Eso sí, durante el proceso, la anciana cae encima del Lobo varias veces, aplastándolo, ante las quejas del mencionado).
(Una vez la Abuela dentro del armario, el Lobo se introduce en la cama y se tapa hasta arriba. Tocan a la puerta y entra Caperucita).
CAPERUCITA.-
¡Hola, abuela!
LOBO.-
(Simulando su voz).
Acércate a la cama, Caperucita. Siéntate a mi lado, que no puedo levantarme.
CAPERUCITA.-
(Que se acerca hasta la cama).
Abuelita, qué orejas tan grandes tienes.
LOBO.-
(Aún con la voz cambiada).
Para oírte mejor, Caperucita.
CAPERUCITA.-
Abuelita, qué ojos más grandes tienes.
LOBO.-
Para verte mejor, Caperucita.
CAPERUCITA.-
Abuelita, qué boca más grande tienes.
LOBO.-
(Que se levanta de un salto).
¡Para comerte mejor!
(Y en ese preciso instante entra la Madre Loba por la puerta que da al exterior).
MADRE LOBA.-
¡Te he encontrado, Jacobo!, sabía que tarde o temprano pasarías por aquí.
LOBO.-
(Acobardado).
Pero mamá, madre querida; te equivocas. Caperucita y yo sólo jugábamos. ¡Uy, y cómo nos hemos divertido!
CAPERUCITA.-
Eso es mentira. ¡Me querías comer!
LOBO.-
Y ahora seguimos jugando. Contamos mentiras, se llama el juego.
CAPERUCITA.-
¡Mentira!
LOBO.-
Ay, ay; siempre jugando, Caperucita.
MADRE LOBA.-
¡Déjate de cuentos, que éste se ha acabado! Vamos para casa. Ya hablaremos allí.
LOBO.-
¿No empezarás otra vez con eso de ir al colegio?
MADRE LOBA.-
Me has adivinado el pensamiento.
LOBO.-
Mamá, el colegio es para los corderos.
MADRE LOBA.-
¡A casa, te digo!
LOBO.-
(Mientras sale).
El colegio es muy aburrido.
MADRE LOBA.-
Tú si que eres aburrido, siempre con las mismas tonterías.
(A Caperucita).
Lo siento por el susto, Caperucita. Éste hijo mío es un simplón.
LOBO.-
Jo… No soy simplón.
MADRE LOBA.-
Adiós Caperucita.
(Al Lobo).
¡Andando para casa!
(Salen los dos).
(Suenan unos golpes en la puerta del armario).
CAPERUCITA.-
Ay, mi madre. ¡Otro lobo!
ABUELA.-
(Desde dentro del armario).
¡Por el bigote de tu abuelo!, ¡sácame de aquí, que me falta el aire!
CAPERUCITA.-
¡Abuela!
(Caperucita se acerca hasta el armario, abre la puerta y la Abuela sale de él. Se abrazan ambas).
ABUELA.-
Ay, hija; como bien dice su madre: ese Jacobo tiene que aprender a ser un buen lobo.
(Suena una música de fiesta).
¡Ha comenzado la fiesta del pueblo! Vamos a buscar a tu madre y nos vamos para allá las tres.
CAPERUCITA.-
¿Vas a ir en camisón?
ABUELA.-
Es una fiesta de disfraces y yo voy disfrazada de abuela dormilona.
CAPERUCITA.-
¿No estabas enferma?
ABUELA.-
Claro. Y una fiesta es el mejor remedio.
CAPERUCITA.-
Jo, abuela; eres la bomba.
ABUELA.-
Y ya me verás cuando comience el baile.
CAPERUCITA.-
Jo, abuela…
(Salen las dos).
FIN

Bibliografía 

• Cuentos al amor de la lumbre,1, A.R.Almodovar, ed Literatura Alianza

 Webs recomendadas

http://centros1.pntic.mec.es/cp.miralvalle/paginas/biblioteca/actividades/andersen/andersen.htm

http://www.educared.org/global/educared/

http://aprendiendodelosnenes.blogspot.com.es/2011/05/breve-historia-de-la-literatura.html

http://www.juannavidad.com/sitio-anterio/ideas/apuntes/grimm.pdf

http://elmarescolorazul.blogspot.com/2011/09/las-funciones-de-propp.html

ARTÍCULO BLOQUE I DEFINITIVO: LITERATURA INFANTIL. ANÁLISIS Y SELECCIÓN

ARTÍCULO BLOQUE I: LITERATURA INFANTIL Y SELECCIÓN

La elección de la literatura infantil, en el aula, es un camino muy complicado para educadores y padres. Hay que tener en cuenta muchos factores a la hora de su elección.
Cuando comencé el estudio de la literatura infantil en septiembre mi definición de la literatura fue: " la literatura es un texto que trasmite sentimientos y emociones y puede ser descriptivo, narrativo o poético".
I. A lo largo de la explicación de este tema he ido aprendiendo que la literatura como objeto de estudio es una disciplina, no es  una ciencia exacta. Aristóteles fue el primero en definir literatura.
Lo único que diferencia  la literatura infantil de la literatura que es para un público determinado y por ello,  el lenguaje que se emplea debe ser adecuado a cada etapa evolutiva del niño, no implicando que sea "peor".
El niño, en primaria, se identifica con el personaje protagonista de la historia y por ello se tiene en cuenta el desarrollo emocional y los conocimientos del niño.
La definición de literatura infantil a la que llegamos fue que se puede definir como aquellos textos literarios que están creados para niños de 0 a 14 años y cuyo objetivo principal es acercar a los niños a una experiencia artística literaria.
Para que un texto sea literario tiene que cumplir una serie de características:
 1)El texto tiene que pertenecer  a uno de los tres géneros literarios:

• prosa  o narrativao texto narrativo en verso. Por ejemplo "Cantar del Mío Cid", romance, poesía.
• verso o poesía o lírica en la época de Aristóteles que expresa sensaciones, emociones, etc. Por ejemplo G.Adolfo Becquer que fue el primer poeta español que inició la poesía moderna.

Podrá nublarse el sol eternamente;
Podrá secarse en un instante el mar;
Podrá romperse el eje de la tierra
Como un débil cristal.
¡todo sucederá! Podrá la muerte
Cubrirme con su fúnebre crespón;
Pero jamás en mí podrá apagarse
La llama de tu amor.

• dramático o teatro. No existen libros con entradas teatrales para niños.

2)Tiene que hacer uso explícito de la función poética del lenguaje. Uso del simbolismo: metonimias, exageraciones para que el que recibe la información extraiga sensaciones . Con el uso de las figuras literarias se consigue que el lenguaje exprese mucho más de lo que realmente quiere. Las palabras crean sugerencias, El como lo dice", la función poética es lo contrario a la función informativa aunque en los textos poéticos puede contener información.

3) Han de ser obligatoriamente de ficción. Así diferenciamos fantasía de ficción. La fantasía no es real y no puede serlo (centauros, elfos). La ficción es una realidad filtrada por medio de la subjetividad. Está inspirada en hechos reales.

4)Tiene una intención artística. 

II. La subliteratura. Literatura cuya intención es la económica. Por ejemplo los best sellers como Agatha Cristie.

III. Textos paraliterarios. Si tenemos en cuenta el significado de para, al lado de , podemos decir que está compuesta por textos que cumplen casi todas las características pero que no cumplen alguna de ellas y éstas suelen ser la ficción y la intencionalidad artística.

Podemos decir que existen dos tipos de literatura: la culta que siempre ha existido y la popular que durante siglos no se ha escrito y no tiene autor, va pasando de boca en boca y cada vez se va añadiendo algo a la historia (literatura folclórica).

Me gustaría comentar, que los primeros libros que encontramos en la literatura infantil fueron a partir de la Edad Media. En aquella época, únicamente unos pocos privilegiados aprendían a leer y escribir y eran libros con carácter didáctico o moralizante.

Después de la invención de la imprenta, en el S XVI se amplió el aprendizaje de  la lectura al grupo que en el S XIX se denominaría burguesía y también comenzaron a aprender las niñas por ejemplo Santa Teresa de Jesús. Los libros seguían teniendo carácter moralizante o funcional. Leían libros de caballerías que eran para adultos.

En el S XVII, Lope de Vega y Carlos Felix escribió una especie de nana a su hijo con un vocabulario literario llamada "Los pastores de Belén".

En el S XVIII, La Fontaine (Francia) aparecen "Fabulas infantiles" que era un texto paraliterario.

Las fábulas tienen una función moral y están destinadas a los niños. Se empiezan a adaptar libros con una moraleja.

Aparece el primer periódico para niños llamado "Gaceta de los niños".

En el S XIX hay más interés por la literatura infantil y comienza a escribir Fermín Caballero que contaba historias que le contaba su padre, para que no se perdieran.

También escribe en este periodo el padre Coloma que tenía una ambientación más realistas en sus historias. Por ejemplo "La doncella y los siete bandoleros".

Annabel Sainz Ripoll en su artículo nos comentará algunos autores de esta época:

Los cuentos de Calleja Fernández. Los niños son únicamente buenos y caritativos y hacen caso de sus padres y maestros. Fue pionero en las labores editoriales infantiles en España. Persigue un fin, ser bueno y llegar al cielo.

El Camarada (2ª parte) José Dalmau Carles propone al niño sumiso, que acepta cualquier mandato sin ponerlo en tela de juicio. Son temerosos de sus de Dios, de sus padres que son los que dirigen su vida y su futuro.

En" Antoñita, la fantástica" que era una niña que hacía travesuras y observaba  el mundo. Denuncia aspectos y defectos de una sociedad adulta que aún no ha aprendido a comprender a los niños.

Con "Marcelino Pan y Vino", (1952) José Mª Sánchez Silva narra la historia de un niño ejemplar, es un cuento religioso. Rol del niño travieso ejemplar.

En los años 60 hay una etapa de apertura y optimismo. En "El polizón de Ulises" (1965). Ana Matute nos cuenta la historia de Jujú un niño rebelde que lleva una especie de doble vida. 

También podemos hablar de Gloria Fuertes, autora que produjo el cambio de la poesía infantil en los 60 se puede decir que casi rozaba la paraliteratura.

En los años 70 y principios 80. Aparece el niño independiente, tiene capacidad para hacerse oir y lo exige. Por ejemplo la obra "La ciudad que tenía de todo" (1984) de Alfredo Gómez Cerdá.

En los años 90 queda redefinida la literatura infantil debido a un cambio completo.Aparece la  "Fundación Sánchez Ruiz Pérez" que tiene dos proyectos: La Casa del Lector y Canal Lector.

Hay entonces una evolución social del modelo de niño durante el SXX en España. Ana Garralón dirá que "la literatura infantil ha ido paralela a la sociedad y ha visto reflejado sus cambios y los ha plasmado, pero dice , que también actúa como sistema modelizante, es decir, ofrece un niño modelo para que el niño lector lo pueda imitar, así el sistema social se robustece y perpetúa". Así comenta, "la literatura infantil, pues, refleja el mundo; pero también lo modela. Por ejemplo, "La Historia Interminable", libro destacado de esta época.
Desde los años 80 hasta nuestros días estamos asistiendo a un "boom" espectacular de la literatura infantil en España. Proliferan editoriales, títulos, premios y algunas revistas especializadas. Dentro de la última generación de autores podemos destacar: Joan Manuel Gisbert, Jordi Serra, Pilar Mateos, Concha López Narváez.
Las editoriales como Edelvives, Gaviota, Alfaguara, etc, hacen más variada la literatura infantil. En 1987 de editaron más de 35.000 libros de literatura infantil en España, También se crean asociaciones de apoyo a la literatura infantil OEPLI (Asociación Española por el Libro Infantil).

Por último he aprendido a hacer un análisis de un libro seguida por el siguiente esquema:

1.  Referencia bibliográfica
2. Formato: manejabilidad, ilustraciones, letra
3. Contenido: tema, estructura, protagonista, resto de los personajes, valores, lenguaje,estilo
4. Conclusiones

Mi contacto con la literatura  a lo largo de los años, ha ido cambiando,  según he ido madurando y creciendo. Yo recibí una educación en la que el colegio te imponía lo que debías leer y fui de la generación de las lecturas de "Celia" de Elena Fortum, creo que llegó a ser mi ídolo para lo bueno y lo malo y los tebeos de Zipi y Zape que conseguía que mi padre me comprara los domingos por acompañarle a comprar el periódico. Más adelante, tuve una época muy romántica, quizá porque era la edad, y he ido modificando mis gustos cuando he tenido hijos. En la actualidad, como futura educadora también he visto lo fallos que he cometido en la elección de los libros elegidos como madre, quizá no eran los más adecuados.

En el aula, considero que la literatura debe ser el profesor el que la elija y el que aconseje a los alumnos, pero siempre dejando una puerta abierta a la libre elección de la lectura. Hay niños que se sienten atraídos por libros de niños más mayores y otros que por su madurez buscan libros más sencillos para leer. El papel de las familias es fundamental y la actitud del profesor también, si los niños viven en un ambiente de lectura, van a bibliotecas y librerías a menudo, tendrán más posibilidades de sentirse atraídos por este disfrute que es la lectura. Hay que encontrar momentos  a lo largo de la semana, para disfrutar de la lectura en silencio, leyendo a otros, etc. 

Como futura educadora, pienso que la lectura hay que disfrutarla y saber encontrar placer en ella y si un libro te gusta como educadora o padre, conseguirás que otros disfruten con su lectura.

La elección de mi libro no ha sido adecuada, no recomendaría el libro de "Pupi y los Fantasmas" para una lectura en el aula en primer ciclo de primaria, quizá si para una posible lectura en casa, siempre que el niño lo demandara atraído por el personaje en cuestión, un extraterrestre muy aventurero que un día salió de su planeta Azulón y se topó con la Tierra; donde esta tan a gusto que decide quedarse para aprender todo lo que saben los niños de Primaria.

Me gustaría que los libros que eligiera ayudaran a los niños en su desarrollo en todos los niveles afectivos y de conocimiento.

Un escritor de literatura infantil no tiene suficiente con conocer la literatura, tiene que conocer la evolución psicológica, motórica, etc del niño. Observa al niño y presta más atención a su desarrollo emocional que al funcional. 

El libro elegido "Pupi y los fantasmas" pertenece a la editorial el Barco de Vapor que está dividida en colecciones por colores para elegir la edad apropiada de los lectores. Podríamos decir que es un "supermercado" de libros. Pupi pertenece al color blanco y tiene web para conectarse tiene un proyecto que se llama aprender a aprender que tiene un plan de evaluación de competencias y una selección de los 100 mejores libros publicados con propuestas de actividades en el aula. Esto es perfecto para padres y educadores y así lo veía yo antes de estudiar esta asignatura. Como dice Ana Garralón en su artículo en los años 80 la producción editorial alcanzó las cotas máximas y descendió en los 90 debido a la escasa producción de obras extranjeras. Las editoriales buscan vender y para ello buscan estrategias. Si un colegio está comprometido con una editorial está supeditado a elegir determinados libros y aunque quiera sugerir algún otro libro lo tendrá que hacer como libro voluntario.

Por último, en  mi experiencia en las prácticas, los alumnos tenían que leer tres libros durante el trimestre, siendo uno de ellos de lectura obligatoria y tenían que hacer fichas de lectura. Durante mi estancia fue la autora de un libro con su perro para hablar de su obra en clase y tuvieron la experiencia de proponerles escribir un cuento para una causa benéfica y los beneficios de su venta serían para la fundación elegida por los propios alumnos. 

Webgrafía utilizada BloqueI:

http://suite101.net/article/como-elegir-literatura-infantil-para-alumnos-de-escuela-primaria-a54841 Cómo elegir literatura infantil para los alumnos de escuela primaria

http://www.mecd.gob.es/revista-cee/pdf/n15-ruano-martin.pdf Didáctica de la literatura en primaria

http://www.plec.es/documentos.php?id_seccion=14&id_documento=68Cómo elegir bien un libro.

http://www.islabahia.com/Culturalia/04literatura/laliteraturainfantil2.asp

http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-literatura-infantil-en-la-espaa-de-los-noventa-0/html/fff723ca-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html

TODA CLASE DE PIEDRAS PRECIOSAS

TODA CLASE DE PIEDRAS PRECIOSAS

Había una vez, en un pueblicito de Londres, una familia muy feliz. Dios les había bendecido con ocho maravillos hijos. La hija pequeña era la más hermosa.
Al año de nacer la niña , la madre falleció de unas fiebres. Como era muy pequeña, la madre había estado escribiendo un diario contándole cosas sobre ella y se hizo una foto con la pequeña y la puso en una cajita de plata con un colgante para que su padre cuando cumpliera dieciseis años se la entregara.
La niña fue creciendo muy alegre y feliz junto a sus hermanos. Cuando la hermosa niña cumplió dieciseis años, el padre le anunció, que su madre, le había pedido que le regalara  el diario que había escrito para ella y la cadenita con la foto de las dos para que nunca se olvidara de su madre. También le anunció que se estaba haciendo viejo y que había decidido que no se casara y que se debía quedar con él para cuidarle y atenderle en sus necesidades. La muchacha aceptó resignada la decisión de su padre.
La joven, le pidió que le regalara un abrigo con caperuza para ir a ver a sus hermanos al pueblo porque  pasaba mucho frío al atravesar el bosque. También le pidió que le regalara una bicicleta para ir más rápido y un diario como el de su madre, para poder escribir.
El tiempo pasó y la niña se convirtió en un preciosa muchacha. El día que cumplió dieciocho años, le pidió a su padre que le regalara un anillo con todo tipo de piedras preciosas, dado que no iba a poder casarse, niiba a tener un anillo de pedida. El padre le dijo que le parecía justo y buscó por todas partes las mejores piedras preciosas del mundo para el anillo de su querida hija.
Tanscurrido un tiempo, la joven que era cada vez más hermosa, no aguantó más esa situación y decidió escaparse de su casa.
Un día de invierno, con la excusa de ir a visitar a sus hermanos al pueblo, cogió su caperuza, su bicicleta y el diario que su padre le había regalado y huyó.
Paso muchas penalidades y fatigas para llegar a Londres y  fue cerca del río Támesis. Estaba mirando muy pensativa al rio cuando se le acercó un viejo marino y le preguntó si buscaba trabajo. Le dijo que tenía que navegar muy lejos y necesitaba una cocinera.  Ella  accedió sin pensarlo dos veces y se embarcó con el anciano.
Navegaron durante muchos meses. Un día de tempestad la muchacha estaba muy asustada y pensó que iban a morir porque el agua entraba por todas partes. Acarició la piedra verde del anillo ,que su padre le había regalado y de repente apareció un genio de entre la tempestad y le dijo que pensara un deseo. El genio le preguntó cual era su deseo, ella le contestó que deseaba que se calmara la tempestad para poder llegar a puerto sanos y salvos.
Así ocurrió, el marinero estaba muy agradecido y la invitó a hospedarse en su casa y conocer a su familia. Le dijo que la ayudaría y que no le faltaría nada, pero que no podía pagarle nada.
Cuando llegaron a su casa, su mujer le dijo, que su hija pequeña estaba muy enferma y que el doctor le había dicho que no pasaría de esa noche. La muchacha se tocó el anillo en la piedra roja y un humo cubrió todo el hogar y apareció el genio y le volvió a preguntar cual era su deseo. La muchacha le pidió que curara a la niña y que no muriera. Y así fue.
El hijo mayor quedó prendado de la hermosura de la joven y le pidió que se casara con ella. Ella le dijo que era imposible. Le había prometido a su padre que nunca se casaría. El joven le dijo que iría a conocer a su padre y le pediría su mano.
Navegaron durante meses para llegar a Londres y una vez allí, fueron a casa de la joven. El padre había envejecido mucho en esos meses por el dolor de la pérdida de su amada pequeña y la soledad que había sentido.
El muchacho le contó que´desde el primer día que conoció a su hija había quedado prendado de su belleza y que deseaba casarse con ella y hacerla muy feliz. Le propuso quedarse a vivir con ellos y ayudarles en las tierras.
El padre, se dio cuenta de lo egoista que había sido con su decisión y accedió al matrimonio.
Las tierras prosperaron mucho y vivieron todos muy felices.
Se casaron y vivieron felices y comieron perdices. Y a mí no me dieron porque no quisieron.
 FIN



ADAPTACIÓN DE UN CUENTO

Los cuentos populares tienen dstintas versiones porque pasan de generación en generación y la persona que los cuenta siempre aporta algo nuevo a la historia.
- Son populares, porque eran anécdotas que ocurrían en los pueblos.Según  A.R. Almodovar  en su libro "Cuentos al amor de la lumbre",el arquetipo de un cuento popular es la versión resultante que se obtiene al comparar muchas versiones particulares de un mismo cuento, hasta conseguir que el texto se parezca lo más posible a la versión dominante en la última etapa a la que todavía podemos tener acceso, y que no es otra que la de los comienzos del S. XIX, justo cuando comienza también el declive de los cuentos orales en su medio natural: la tertulia campesina.
-Las adaptaciones no tienen autor, puesto que son las infinitas versiones que pueden narrarse de un mismo cuento. Así Almodovar dirá en su libro que es al estudioso al que corresponde tomar en cuenta o no los rasgos que van cambiando en las diferentes narraciones, "sin tener que aceptar como verdad absoluta cualquier elemento tomado en directo" o discutir porque no salga en otras versiones.
-Es imposible saber su origen. Tienen un origen desconocido y lejano. Van de a´trás adelante viendo versiones similares. En muchas ocasiones el origen de los cuentos se basan en historias reales que han acontecido en los pueblos en un determinado momento y han ido pasando de generación en generación.
-Se trasmite de boca en boca y de generación en generación como he dicho anteriormente.
-Su función es entretener al calor de la lumbre.
-Son el reflejo de esa época en la que se cuentan.
-Reflejan sueños, esperanzas...



En mi adaptación:
- La joven nace en una familia feliz y es deseada.
-Abandona el hogar familiar porque se siente presionada.
 -El padre le da un diario y una medalla con una foto de su madre en lugar de vestidos.
-Está fuera de su casa durante meses en el mar sin dar noticias a su familia al igual que la princesa en el bosque.
_Le pide a su padre que le regale una capa, una bicicleta y un diario en lugar de vestidos
-Le regala un anillo con toda clase de piedras en lugar de un abrigo.


En mi opinión esta historia puede ser narrada a cualquier ciclo de primaria siempre haciendo alguna adaptación en el vocabulario, por ejemplo cuando habla de las hemorragias que pueden afectar al niño. En los cuentos populares se ve representada la sociedad de la época, las costumbres y relaciones que se establecen entre ellas. A cada uno nos trasmite emociones y hay cuentos que nos traen recuerdos de nuestra infancia cuando somos nosotros los que trasmitimos esa narración.
En estos cuentos populares hay distintos motivos por los que una princesa o muchacha se puede casar: pierde la honra, circunstancias extravagantes como un hechizo o embrujo, princesas aisladas del mundo para preservarse del mundo exterior hasta ser entregadas a su marido, etc.

LITERATURA PITUSOLIDARIA

LITERATURA PITUSOLIDARIA

Erase una vez una mujer, madre de familia, que leyendo la autobiografía que su hijo Marcos, de 9 años había realizado en el colegio, decidió escribir un cuento inspirándose en su historia. El cuento lo tituló "Todo me pasa a mí"y lo  publicó una pequeña editorial llamada Fergutson y fue todo un éxito. Así empezó la historia de la Asociación Cen con C que significa Cuentos Escritos por Niños con Corazón en la que Mª Jesús ejerce de hada madrina principal, junto a un grupo de personas que trabajan, como ella, de hadas madrinas con el objetivo de servir como puente entre niño-a autores de cuentos y causas solidarias(fundaciones) con las que deciden colaborar.
Los alumnos de 6º de primaria del colegio Escuelas Pías de San Fernando ha decidido participar en esta iniciativa solidaria y han elegido embarcarse junto con Pablo Ugarte en su Asociación Pablo Ugarte que recauda dinero para la investigación sobre el cáncer infantil.
Pablo Ugarte perdió a su hijo hace tres años y quiere ayudar a personas como él para que en un futuro pueda haber cura.
Desde mi blog, animo a los alumnos a este proyecto literario tan bonito, con C de Corazón. Como dice Mª Jesús en su blog cuando cita un proverbio hindú sobre el placer de leer:
"Un libro abierto es un cerebro que habla; cerrado, un amigo que espera; olvidado, un alma que perdona; destruido, un corazón que llora".
Esta iniciativa me parece perfecta. Ayudar a la gente en un proyecto solidario, animando a los niños a escribir y que eso quede reflejado en un libro para que sus hijos y los hijos de sus hijos puedan leerlo.
¡Es genial!.

BORRADOR 2,ACTIVIDAD1, PUPI Y LOS FANTASMAS

I. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA


TÍTULO: PUPI  YLOS FANTASMAS

AURORA: MARÍA MENÉNDEZ-PONTE, 2008
ILUSTRADOR: JAVIER ANDRADA, 2008
EDITORIAL: EDICIONES SM
1ª EDICIÓN: 2008
HIPÓTESIS PREVIA  EDAD DESTINATARIO: PRIMER CICLO DE PRIMARIA

II. FORMATO


MANEJABILIDAD:
Es un libro con portadas de cartón fino. las hojas son más gruesas de lo normal y facilita el manejo a esta edad.  Considero que es un libro fácil de manejar para el niño, es adecuado tanto el tamaño como el peso del mismo.

ILUSTRACIONES:

En el libro las ilustraciones son apropiadas para la edad a la que van dirigidas, son de colores, atractivas para los niños y ayudan a comprender el texto. Al ser Pupi un personaje conocido en televisión atrae fácilmente a la audiencia, al sentirse identificados los niños con sus historias.
Considero muy importantes las ilustraciones en los libros de primaria (independientemente del ciclo). En mi opinión siempre ayudan a la comprensión y le sirven para verificar lo leído.
Petrini, en el libro "Cómo hacer un niño lector" de Mercedes Gómez del Manzano dice que "la primera etapa de 3 a 6 años, las ilustraciones tienen que ser fieles a la realidad. Es a partir de los 6 años y hasta que se inicia la pre-adolescencia cuando comienza la edad en la que se efectúa una organización en los procesos del conocimiento". Así dirá que "la imagen se convierte en estímulo no sólo de enriquecimiento personal sino de apertura social. La ilustración da paso a una lectura comprensiva y sirve de apoyo para retener y evocar los rasgos principales del relato e incluso de las descripciones de espacios reales o psicológicos. Son interesantes en este momento las imágenes-símbolo, imágenes en cierta medida metafóricas".

LETRA:

-El tamaño 14 o 16 Arial, es adecuado para primer ciclo de primaria. El gran tamaño facilita la lectura, el niño recibe poca información de un golpe y el cerebro lo procesa mejor.
-La maquetación: El espacio entre las letras es correcto para el lector al que va dirigido. No me gusta que las imágenes estén integradas con texto en algunas páginas, considero que puede provocar que el niño no se centre en el texto como interesa al docente en esta etapa, todavía un poco inseguro en algunos casos.
-La tipografía: La legibilidad de las letras es buena para la edad, al igual que el tipo de letra y el color.



 



Considero que el tipo de texto es la narración y en algunos momentos la conversación.
El texto emplea un lenguaje transaccional cuando dialogan y en las discusiones. Lo encontramos en los usos orales cotidianos, por ejemplo en la conversación madre-hijo. Emplea características a nivel morfológico y sintáctico como pronombres personales, interrogativos, adverbios de afirmación, de negación, enlaces de puntuación relacionada con la entonación (guiones, comillas, interrogaciones, exclamaciones, etc). Por ejemplo en la página 7 del libro, cuando dice: "¡Yo toco hasta el cielo!". También utiliza fórmulas de cortesía, saludos, despedidas, excusas. Por ejemplo en la página 30 cuando Nachete le dice a su madre "..han sido los fantasmas..."y observamos la presencia de rasgos propios del modo oral, como inversiones, omisiones, reiteraciones, etc. Por ejemplo, cuando Nachete repite reiteradamente las palabras que Pupi dice de forma incorrecta, dice pampasmas en lugar de fantasmas. En mi opinión el formato del  texto infantil es muy importante. Considero que el formato es adecuado para primer ciclo de primaria. Los niños de 6 y 8 años, a nivel morfológico y fonológico dominan sutilezas en pronunciaciones de diferentes significado, por ejemplo esteras por estrellas. A nivel sintáctico adquieren la voz pasiva y pronombres de referencia y utilizan las oraciones coordinadas. En el léxico conocen los sinónimos y saben  que las palabras pueden tener más de un significado. Al hablar de semántica, entienden la definición de las palabras y comprenden las metáforas que no son comparaciones entre cosas concretas. Con respecto a la pragmática entienden el estilo y la ironía. Aprenden a leer bien. Por último, las habilidades meta lingüísticas son, saben leer y diferencian entre lectura infantil y la de los adultos.
En esta etapa el niño tiene un desarrollo cognoscitivo que tiene una serie de características: Se llama de pensamiento intuitivo, en ella el niño experimenta terrores personales que son normales. Por ejemplo cuando Nachete le dice a su madre "Es verdad, mamá. Nos agarran de las piernas..."refiriéndose a los fantasmas. Desarrolla el concepto de identidad individual y su autoestima. Tiene una vida imaginativa rica y abundante y observación, reflejado en el libro cuando el movimiento de las cortinas hace que crean que es un fantasma y cuando dice que los fantasmas no paran de reírse y los despiertan.
Han desarrollado el concepto básico de la narración, y la capacidad de percepción selectiva de la observación. Cada vez que entra su madre le cuenta lo que va ocurriendo en la habitación.
En el libro "Psicología del niño J. Piaget y B. Inhelerder, editorial Morata, 1975. Piaget narra que el niño desde los 3 años son capaces de organizar su mundo interior. Pero, es en este espacio de tiempo de cuatro a siete años en el que se dan los procesos discursivos imprevisibles por analógicos y absurdos y la multiplicidad de interpretaciones ante una misma realidad. Es a partir de los siete años cuando el niño desarrolla el proceso del pensamiento lógico, se desprende de las leyes mágicas, asociativas o analógicas. Está en los umbrales del pensamiento lógico.



III. CONTENIDO:

RESUMEN: La historia que narra el libro "Pupi y los fantasmas" cuenta la historia de un niño llamado Nachete que invita a Pupi a dormir con él y hace creer a su madre que las gamberradas que hacen las realizan los fantasmas.  La madre les cuenta la historia de "Pedro y el lobo" a los niños.

TEMA PRINCIPAL:
El tema principal es el miedo a los fantasmas y creo que es adecuado  para los niños de 6 a 8 años, se puede identificar con los personajes de la historia. 
Estructura:
Planteamiento: Pupi se queda a dormir en casa se su amigo Nachete.
Nudo: Pupi y Nachete no se quieren dormir porque tienen miedo y juegan sin parar, rompiendo una lámpara. Le dicen a su madre que han sido los fantasmas y ésta se enfada.
Desenlace:La madre les cuenta la historia de "Pedro y el lobo" y los niños se tranquilizan y se duermen.
  Protagonista:
Pupi.

Personajes:
Nachete es el personaje con el que se identifica el niño en esta etapa. Para el niño es la solución a sus problemas, el miedo a los fantasmas. La comunicación que se da entre el libro y el lector determina o refleja, según la edad, la recepción psicológica de los estadios psíquicos del proceso de la creación literaria.
La madre es el personaje que hace ver a los niños que no se debe tener miedo.

Valores:
Lo que comienza siendo una gamberrada acaba volviendo contra Nachete que cree ver fantasmas de verdad.

Lenguaje:

• El vocabulario: Emplea palabras mal escritas como poporretas en lugar de pedorretas pero no me gusta que la autora emplee palabras que no estén bien escritas. Lo único que puede beneficiar al niño es que al no conocer la palabra por ser incorrecta se tiene que fijar bien en cada sílaba.
• Frases: Los párrafos son sencillos y las frases subordinadas muy cortas. En caso de elaborar párrafos muy largos los niños en este primer ciclo de primaria se perderían en la lectura.
• Estilo: Tiene diálogo entre Pupi y nachete y los niños con la madre. Tiene una parte narrativa también.

IV: CONCLUSIONES:

Para Aristóteles "la literatura es una representación del mundo". Fue quien realizó la clasificación de los textos literarios y no literarios. En el libro de" Pupi y los fantasmas" el niño se ve representado en Nachete, el niño se identifica con las peripecias y gamberradas que realizan juntos. Los fantasmas simbolizan el miedo que Nachete siente hacia algo, quizá la oscuridad de la noche, ya que alarga el tiempo con Pupi para o tener que apagar la luz. Este libro está basado en una ficción, es decir una realidad filtrada por medio de la subjetividad. Este texto tiene una función didáctica. 

En el libro "Cómo hacer a un niño lector" de Mercedes Gómez del Manzano, dice "El objetivo primero del arte y la literatura debe ser tocar el espíritu del hombre. Ayudar al niño a descubrir esta realidad es potenciarlo, abrirlo al misterio y asomarlo a lo inefablemente humano".

Espero poder realizar buena elección de los libros que recomiende leer a mis alumnos como futura docente. Es importante que la literatura infantil sea adecuada para niños, a si mismo me parece mejor que los niños puedan seleccionar sus lecturas, quizá dentro de un orden, siendo revisada y recomendada por docentes. El nivel madurativo en cada etapa varia sobre todo en el tercer ciclo en el que se juntan alumnos niños con pre-adolescentes.

En mi opinión, la literatura infantil debe "tocar" al niño pase el tiempo que pase y por eso me parece importante que puedan elegir.

Como docente no recomendaría este libro a mis futuros alumnos después de analizarlo, en principio, no era esa mi opinión al elegirlo.  No me gusta que emplee palabras mal escritas y pienso que es un libro "comercial".

PITUVISITA AL TEATRO: EL PRINCIPITO

NOS VAMOS AL PITUTEATRO: EL PRINCIPITO ¡VAMOS AL TEATRO! En el Teatro Mira de Pozuelo se está representando la obra de Teatro “el Principito”. Asistimos un día de octubre con el colegio Escuelas Pías de San Fernando a la representación. Asisten los alumnos de infantil y todo 6º de primaria. En el teatro, se junta la emoción de los más pequeños, que en muchos casos es la primera vez que asisten al teatro y sus profesoras les han hablado del Principito como si de un cuento se tratara, con los alumnos de 6º que han trabajado el libro en la asignatura de lengua y muchos de ellos lo han leído. Los alumnos de infantil interactúan con los personajes de la historia: el piloto, el farero, el geógrafo,el zorro, etc mientras que los alumnos de 6º hacen su crítica de la adaptación de la obra de Antoine de Saint-Exupéry “El Principito”. Echan en falta algunos personajes y critican el decorado que no varía en toda la obra de teatro y la falta de personajes. Los actores son únicamente dos, uno hace el papel del principito en todo su viaje y el otro actor hace todos los papeles de los personajes que el principito se va encontrando. En mi opinión, la representación era más adecuada para alumnos de infantil, y primer y segundo ciclo de primaria. Realmente considero que "El Principito" es un libro de “esos” que trasmiten algo a todas las personas de 0 a 100 años. Respecto a la representación teatral pienso que era adecuada para el bajo presupuesto que debían tener los actores. También es cierto que podían haber jugado más con las luces y efectos del teatro que tampoco hubiese incrementado en exceso el gasto. Como dice el libro: …”lo esencial es invisible a los ojos…”